Oleh: Agus Salim, SHI (Penyuluh Agama Islam KUA Suruh)
Pendahuluan
Pernikahan merupakan peristiwa penting dalam kehidupan manusia. Selain menjadi ikatan yang sah antara laki-laki dan perempuan untuk membangun keluarga, pernikahan juga memiliki dimensi sosial dan budaya. Dalam masyarakat Jawa, misalnya, penentuan hari dan waktu pernikahan sering kali mempertimbangkan weton, hari pasaran, atau perhitungan adat yang diwariskan secara turun-temurun.
Tradisi tersebut terkadang menimbulkan pertanyaan: bagaimana Islam memandang penentuan waktu pernikahan berdasarkan adat? Apakah ada hari tertentu yang dilarang untuk menikah? Untuk menjawabnya, diperlukan pemahaman yang seimbang antara penghormatan terhadap budaya dan kepatuhan terhadap syariat Islam.
Penentuan Waktu Nikah dalam Perspektif Syariat
Pada prinsipnya, akad nikah dapat dilaksanakan pada hari dan waktu yang disepakati, selama memenuhi ketentuan syariat dan peraturan yang berlaku. Tidak ada ketentuan umum yang melarang pernikahan hanya karena dilaksanakan pada hari, tanggal, atau bulan tertentu.
Dalam pembahasan mengenai menikah pada bulan tertentu, NU Online menjelaskan bahwa anggapan terlarangnya menikah pada bulan tertentu karena tradisi atau perhitungan warisan leluhur tidak serta-merta memiliki dasar larangan dalam syariat. "https://islam.nu.or.id/amp/bahtsul-masail/hukum-menikah-di-bulan-bulan-tertentu-fMRT8" (https://islam.nu.or.id/amp/bahtsul-masail/hukum-menikah-di-bulan-bulan-tertentu-fMRT8)
Karena itu, calon pengantin tidak perlu merasa takut menikah hanya karena hari atau tanggal yang dipilih dianggap kurang baik menurut perhitungan tertentu. Hal yang lebih penting ialah memastikan terpenuhinya rukun dan syarat nikah, kesiapan calon pengantin, serta tanggung jawab dalam membangun rumah tangga.
Adat dalam Pandangan Hukum Islam
Islam tidak serta-merta menolak seluruh adat istiadat yang hidup di tengah masyarakat. Dalam kaidah fikih dikenal ungkapan:
الْعَادَةُ مُحَكَّمَةٌ
Al-‘ādah muḥakkamah, yang berarti adat kebiasaan dapat menjadi pertimbangan hukum.
Kaidah ini menunjukkan bahwa adat memiliki ruang dalam kehidupan umat Islam, terutama dalam perkara sosial dan muamalah. Namun, adat tidak dapat dijadikan pembenaran apabila bertentangan dengan ketentuan syariat. Kajian dalam jurnal Nizham: Jurnal Studi Agama juga membahas penentuan hari baik pernikahan berdasarkan adat Jawa melalui perspektif kaidah tersebut. "https://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/nizham/article/view/6834" (https://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/nizham/article/view/6834)
Dengan demikian, tradisi memilih hari pernikahan dapat dipertahankan sebagai bagian dari budaya keluarga atau masyarakat, sepanjang tidak disertai keyakinan yang bertentangan dengan ajaran Islam.
Memahami Perhitungan Weton dan Hari Baik
Dalam tradisi Jawa, weton merupakan perpaduan hari dalam kalender tujuh harian dan hari pasaran. Sebagian masyarakat menggunakannya untuk mempertimbangkan waktu pernikahan dengan harapan memperoleh kehidupan rumah tangga yang tenteram dan sejahtera.
Dari perspektif syariat, perlu dibedakan antara menggunakan perhitungan adat sebagai pertimbangan budaya dan meyakini bahwa perhitungan tersebut secara pasti menentukan nasib rumah tangga.
Jika suatu hari dipilih karena pertimbangan keluarga, kemudahan pelaksanaan, ketersediaan waktu, atau kebiasaan masyarakat, hal itu pada dasarnya merupakan urusan sosial. Sebaliknya, keyakinan bahwa hari tertentu dengan sendirinya mendatangkan kesialan atau bahwa perhitungan tertentu secara pasti menentukan masa depan perkawinan perlu diluruskan karena tidak boleh mengalahkan keyakinan bahwa segala sesuatu berada dalam ketetapan Allah Swt.
Keharmonisan rumah tangga tidak ditentukan semata-mata oleh tanggal pernikahan, tetapi juga oleh keimanan, akhlak, komunikasi, tanggung jawab, dan kesediaan suami istri untuk saling menjaga.
Menyikapi Perbedaan secara Bijaksana
Dalam praktiknya, perbedaan pandangan tentang waktu pernikahan dapat terjadi antara calon pengantin dan keluarga. Penyelesaiannya perlu dilakukan dengan dialog, penghormatan, dan penjelasan agama yang santun.
Beberapa langkah yang dapat ditempuh antara lain:
1. Menghormati tradisi keluarga. Tradisi yang tidak bertentangan dengan syariat dapat dipertahankan sebagai bagian dari identitas budaya.
2. Meluruskan keyakinan yang keliru. Penjelasan agama hendaknya disampaikan tanpa merendahkan orang tua atau masyarakat yang masih memegang tradisi.
3. Mengutamakan kemaslahatan. Penentuan waktu sebaiknya mempertimbangkan kesiapan calon pengantin, keluarga, saksi, wali, dan pihak yang diperlukan dalam pelaksanaan akad.
4. Memastikan kepatuhan terhadap aturan. Pelaksanaan akad nikah perlu mengikuti ketentuan pencatatan pernikahan yang berlaku.
Dengan pendekatan tersebut, tradisi dapat tetap dihargai, sementara pemahaman keagamaan masyarakat semakin baik.
Penutup
Penentuan waktu nikah antara adat dan syariat tidak harus dipertentangkan secara berlebihan. Islam memberikan ruang bagi adat istiadat selama tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip agama. Memilih hari pernikahan berdasarkan kesepakatan keluarga atau kebiasaan masyarakat dapat menjadi bagian dari pelestarian budaya, tetapi tidak sepatutnya disertai keyakinan bahwa hari tertentu secara mutlak menentukan keberuntungan atau kesialan rumah tangga.
Bagi calon pengantin, hal terpenting bukan sekadar menemukan hari yang dianggap baik menurut tradisi, melainkan mempersiapkan pernikahan yang sah, membangun komitmen, serta menata kehidupan rumah tangga berdasarkan iman, tanggung jawab, dan kasih sayang.
Tradisi dapat menjadi bagian dari keindahan pernikahan, sedangkan syariat menjadi pedoman dalam menjalani kehidupan. Keduanya dapat berjalan berdampingan selama adat dihormati tanpa mengabaikan tuntunan agama.