Oleh : H. Zain Miftah Abdullah, S.Ag. (Penyuluh Agama Islam KUA Suruh) Pendahuluan
Resolusi Jihad merupakan salah satu tonggak penting dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Seruan yang lahir dari lingkungan Nahdlatul Ulama (NU) pada 22 Oktober 1945 tersebut menegaskan pentingnya mempertahankan kemerdekaan Republik Indonesia yang baru diproklamasikan pada 17 Agustus 1945. Di tengah ancaman kembalinya kekuasaan kolonial, para ulama dan santri mengambil peran dalam membangkitkan semangat perjuangan untuk menjaga kedaulatan bangsa.
KH Hasyim Asy’ari, pendiri NU sekaligus tokoh ulama terkemuka, memiliki peran penting dalam lahirnya semangat jihad mempertahankan tanah air. Fatwa jihad yang disampaikannya menjadi landasan bagi keputusan Resolusi Jihad dalam rapat besar wakil-wakil NU se-Jawa dan Madura di Surabaya pada 21–22 Oktober 1945. Peristiwa tersebut kemudian menjadi dasar historis penetapan Hari Santri Nasional setiap tanggal 22 Oktober. [1][2]
Namun, makna Resolusi Jihad tidak berhenti pada pengenangan perjuangan masa lalu. Dalam kehidupan Indonesia masa kini, nilai pengabdian, tanggung jawab, keberanian moral, dan kepedulian terhadap bangsa tetap relevan untuk menjawab berbagai tantangan sosial, kebangsaan, dan keagamaan.
Sejarah dan Makna Resolusi Jihad
Resolusi Jihad lahir dalam situasi ketika kemerdekaan Indonesia menghadapi ancaman militer dari pihak yang berupaya mengembalikan kekuasaan kolonial. Melalui rapat besar pada 21–22 Oktober 1945, wakil-wakil NU se-Jawa dan Madura menyampaikan sikap untuk mempertahankan kemerdekaan dan kedaulatan Republik Indonesia.
Keputusan tersebut tidak dapat dilepaskan dari peran KH Hasyim Asy’ari, KH Abdul Wahab Chasbullah, dan para ulama serta tokoh NU lainnya. Resolusi Jihad menjadi penggerak semangat perjuangan umat Islam, termasuk kalangan santri, dalam mempertahankan kemerdekaan. Semangat tersebut turut menjadi bagian dari latar historis perjuangan rakyat dalam Pertempuran Surabaya pada November 1945. [1][2]
Secara substansial, Resolusi Jihad memperlihatkan bahwa keimanan dan tanggung jawab kebangsaan dapat berjalan beriringan. Agama tidak hanya menjadi pedoman ibadah individual, tetapi juga sumber nilai yang mendorong pembelaan terhadap kemerdekaan, keadilan, dan kemaslahatan masyarakat.
Meskipun demikian, konteks sejarahnya perlu dipahami secara tepat. Resolusi Jihad lahir dalam situasi perjuangan melawan ancaman kolonial pada masa revolusi kemerdekaan. Oleh karena itu, penerapannya pada masa kini perlu mengambil nilai dan tujuan moralnya, bukan menyamakan kondisi Indonesia sekarang dengan situasi perang pada 1945.
Relevansi Resolusi Jihad bagi Masyarakat Indonesia Masa Kini
1. Jihad dalam Bentuk Pengabdian dan Kerja Nyata
Dalam kehidupan masyarakat modern, semangat perjuangan dapat diwujudkan melalui kerja yang jujur, pelayanan publik yang bertanggung jawab, pendidikan, pemberdayaan ekonomi, dan kepedulian sosial. Guru yang mendidik dengan sungguh-sungguh, tenaga kesehatan yang melayani masyarakat, petani yang menjaga ketahanan pangan, serta aparatur negara yang bekerja secara berintegritas merupakan contoh kontribusi bagi kemaslahatan bangsa.
Aktualisasi ini bukan berarti menyamakan seluruh pekerjaan tersebut dengan pengertian jihad dalam hukum fikih. Namun, pekerjaan yang halal, dilakukan dengan niat baik dan membawa manfaat bagi sesama, dapat menjadi bentuk amal saleh dan pengabdian yang bernilai ibadah.
Dengan demikian, semangat Resolusi Jihad dapat menginspirasi masyarakat untuk tidak hanya bangga terhadap sejarah, tetapi juga memberikan manfaat nyata sesuai dengan kemampuan dan tanggung jawab masing-masing.
2. Melawan Korupsi dan Ketidakadilan
Salah satu tantangan penting dalam kehidupan berbangsa adalah menjaga integritas dan kepercayaan publik. Korupsi, penyalahgunaan wewenang, diskriminasi, dan ketidakadilan dapat menghambat kesejahteraan masyarakat serta melemahkan kualitas kehidupan bernegara.
Dalam konteks ini, semangat perjuangan dapat diterapkan melalui keberanian menolak praktik curang, menjaga amanah, menggunakan anggaran secara bertanggung jawab, dan mendukung penegakan hukum yang adil. Perlawanan terhadap penyimpangan harus dilakukan melalui cara yang sah, beretika, dan tidak melanggar hak orang lain.
Nilai tersebut sejalan dengan Surah An-Nisa’ ayat 58 yang memerintahkan agar amanah disampaikan kepada yang berhak dan keputusan di antara manusia ditetapkan secara adil. Ayat ini memberikan landasan moral bagi penyelenggaraan kehidupan sosial dan pemerintahan yang bertanggung jawab.
3. Menjaga Persatuan dan Kerukunan
Indonesia merupakan bangsa yang memiliki keragaman suku, bahasa, budaya, dan agama. Keragaman tersebut merupakan kenyataan sosial yang perlu dirawat melalui sikap saling menghormati, dialog, dan kerja sama.
Semangat Resolusi Jihad dapat menjadi inspirasi untuk mengutamakan kepentingan bersama tanpa menghilangkan identitas keagamaan dan kebudayaan. Masyarakat perlu menghindari penyebaran kebencian, provokasi, dan permusuhan yang dapat merusak persaudaraan.
Dalam perspektif Islam, Surah Al-Hujurat ayat 13 menjelaskan bahwa manusia diciptakan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar saling mengenal. Pesan ini relevan untuk membangun kehidupan masyarakat yang menghormati perbedaan dan bekerja sama dalam mewujudkan kebaikan bersama.
4. Mengembangkan Pendidikan dan Literasi Digital
Pada masa kini, perjuangan bangsa juga berkaitan dengan kualitas pendidikan, kemampuan berpikir kritis, dan kecakapan menggunakan teknologi. Masyarakat menghadapi arus informasi yang sangat cepat, termasuk berita bohong, penipuan digital, ujaran kebencian, dan informasi keagamaan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan.
Semangat perjuangan para ulama dan santri dapat diteruskan melalui penguatan tradisi belajar, pengembangan ilmu pengetahuan, serta penggunaan teknologi secara bertanggung jawab. Santri dan generasi muda dapat berkontribusi dengan menyebarkan pengetahuan yang terverifikasi, meningkatkan keterampilan digital, serta memanfaatkan media sosial untuk pendidikan dan kegiatan sosial.
Dalam hal ini, menjaga ruang digital agar tetap sehat merupakan salah satu bentuk tanggung jawab warga negara. Setiap informasi perlu diperiksa sebelum dibagikan, sementara perbedaan pendapat hendaknya disampaikan dengan santun dan berdasarkan alasan yang dapat dipertanggungjawabkan.
5. Menguatkan Kepedulian Sosial dan Lingkungan
Pengabdian kepada bangsa juga dapat diwujudkan melalui kepedulian terhadap masyarakat yang membutuhkan dan pelestarian lingkungan. Kegiatan membantu korban bencana, mendampingi keluarga rentan, menjaga kebersihan tempat ibadah, mengurangi sampah, serta mengembangkan kegiatan ekonomi produktif merupakan contoh tindakan yang dapat dilakukan secara kolektif.
Bagi pesantren, lembaga keagamaan, dan masyarakat sekitar, kegiatan tersebut dapat menjadi ruang pembelajaran bahwa ilmu dan nilai keagamaan perlu diterapkan untuk menjawab persoalan nyata. Semangat kebersamaan yang dahulu mendukung perjuangan kemerdekaan dapat diteruskan melalui gotong royong dan solidaritas sosial.
Dengan demikian, cinta tanah air tidak cukup diukur dari ungkapan atau simbol, tetapi juga dari kesediaan menjaga kehidupan bersama agar lebih aman, bersih, adil, dan sejahtera.
Peran KUA dalam Mengaktualisasikan Nilai Resolusi Jihad
Kantor Urusan Agama (KUA) memiliki ruang pengabdian yang strategis dalam pembinaan kehidupan beragama dan keluarga. Melalui penyuluhan agama Islam, bimbingan perkawinan, pelayanan keagamaan, dan kerja sama dengan tokoh masyarakat, KUA dapat ikut memperkuat nilai amanah, tanggung jawab, kerukunan, serta kepedulian sosial.
Nilai perjuangan kebangsaan dapat disampaikan melalui materi penyuluhan yang menghubungkan ajaran agama dengan persoalan masyarakat sehari-hari. Misalnya, pentingnya membangun keluarga yang bertanggung jawab, mendidik anak agar menghormati perbedaan, mencegah kekerasan, menjaga lingkungan, dan menggunakan media digital secara bijaksana.
KUA juga dapat bekerja sama dengan pesantren, masjid, penyuluh agama, dan organisasi kemasyarakatan untuk menyelenggarakan diskusi kebangsaan, kegiatan sosial, serta edukasi keagamaan yang menyejukkan. Pelaksanaannya perlu disesuaikan dengan tugas, kewenangan, dan program yang berlaku.
Dalam konteks Kecamatan Suruh, gagasan ini dapat dikembangkan melalui kolaborasi antara KUA, tokoh agama, pengurus masjid, lembaga pendidikan, dan masyarakat. Kolaborasi tersebut dapat menjadi sarana meneruskan semangat perjuangan para pendahulu melalui kegiatan yang konkret dan bermanfaat.
Penutup
Resolusi Jihad KH Hasyim Asy’ari dan para ulama NU merupakan warisan sejarah yang menunjukkan keterkaitan antara keimanan, perjuangan, dan tanggung jawab kebangsaan. Dalam konteks 1945, semangat tersebut diarahkan untuk mempertahankan kemerdekaan dari ancaman kolonial. Dalam kehidupan Indonesia masa kini, nilai-nilai pengabdian, amanah, keberanian moral, persatuan, dan kepedulian sosial tetap dapat dijadikan pedoman dalam membangun masyarakat.
Aktualisasi Resolusi Jihad tidak harus diwujudkan melalui perjuangan bersenjata, karena kondisi dan tantangan zaman telah berubah. Semangatnya dapat diteruskan melalui pendidikan, kerja yang jujur, pemberantasan korupsi, pemeliharaan kerukunan, pelayanan masyarakat, serta perlindungan lingkungan.
Pada akhirnya, menghormati perjuangan KH Hasyim Asy’ari bukan hanya dengan mengenang sejarah, tetapi juga dengan melanjutkan nilai-nilai kebaikan yang diwariskannya. Masyarakat yang berilmu, berintegritas, saling menghormati, dan bersedia bekerja untuk kepentingan bersama merupakan salah satu wujud nyata pengabdian kepada agama dan tanah air.
Daftar Pustaka
- Nahdlatul Ulama. “Inilah Resolusi Jihad NU yang Kini Diperingati Hari Santri.” NU Online, 22 Oktober 2018. https://nu.or.id/fragmen/inilah-teks-asli-resolusi-jihad-1945-cikal-bakal-hari-santri-nasional-22-oktober-1945-S5zGy
- Nahdlatul Ulama. “Hadratussyekh KH Hasyim Asy’ari: Perlawanannya terhadap Kolonialisme, dari Pemikiran hingga Pergerakan.” NU Online. https://islam.nu.or.id/lapsus/hadratussyekh-kh-hasyim-asyari-perlawanannya-terhadap-kolonialisme-dari-pemikiran-hingga-pergerakan-ZwrCD
- Kementerian Kebudayaan Republik Indonesia. “Resolusi Jihad.” Ensiklopedia Sejarah Indonesia. https://esi.kemenbud.go.id/wiki/Resolusi_Jihad
- Al-Qur’an, Surah An-Nisa’ [4]: 58.
- Al-Qur’an, Surah Al-Hujurat [49]: 13.